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班主任工作的生命基于爱

作者:小编 | 来源:日记网 时间:2019-07-11 阅读:39 次

班主任工作的生命基于爱

鲁迅先生说: “教育是根植于爱的。”一个教育工作者有爱,就会用平等的心态去尊重学生,就能和学生推心置腹地沟通,就会用赏识的眼光去看待学生,就能用大海般的胸怀去宽容学生,就有可能全心奉献教育,让教育因爱而充满生命力进而在教育活动中创造奇迹。坚信:教师充满关爱的目光,是学生心灵的阳光;钟爱我们的学生,教育智慧的花朵就会悄然开放!所以我们认为爱的前提是尊重、爱的途径是沟通、爱的智慧是赏识、爱的艺术是宽容、爱的精髓是奉献,这是教育的真正的爱,我的教育观点:班主任的工作生命基于爱。我把自己认为在班主任工作中应注意的这样几点整理了一下,写了出来,呵呵,不知有没有用。

教育始于细节

一天,一位家长向老师谈到他儿子回家叙说的一件事:昨天上课,该生和同桌先后被老师提问,两人的回答都正确。老师对他儿子的同桌说的是“请坐下”,而对他儿子说的却是“坐下去”。他儿子当时感受到很委屈,觉得老师偏心,课再也无法平心静气的听下去。

听完这位家长的叙述,可能每一位老师不以为然,觉得只是小事,这位学生真是小心眼,纯属小题大做。仔细琢磨,是说者无意,然而学生他是听者有心。老师的一句无意的用语却打破了一个学生内心的平衡,挫伤了一个学生可贵的自尊。

小事为小,细节为细,就因为它不至于引起我们太多的注意,你也许并不在意,但在这些小事、细节上的粗枝大叶对学生所产生的影响,造成的伤害,你就不可大意,该引起我们的关注与思考。

一位教师在教育学生要注意清洁卫生时,随手指了坐在前排的一位学生说:“大家看,某某同学的耳朵有多脏啊!”在全班同学的注视下,这位学生羞愧得无地自容。此后,每次上课,他都觉得老师和同学正注视他的耳朵,精力总是集中不起来,学习成绩日渐落后。老师早已忘了批评他的耳朵不干净的事,更没想到这样一句在成人看来并无多少恶意的话,却无意中给这位同学一个不小的伤害。一个蔑视的眼神可以让一个孩子自信心的天平从此失去平衡,而一个鼓励的眼神却可以在他的心里燃起希望的火花。因为教师的工作决定了教师言行的特殊性,因为“天地间再没有什么东西,能比孩子的眼睛更加精细、更加敏捷、对于人生心理上各种微末变化更富于敏感的了,再没有任何人像孩子的眼睛那样能捕捉一切最细微的事物”(加里宁语)。

学生的一句话,一个表情,一个手势有可能成为让我们为之一振的教育细节;教师的一声问候,一个动作,一次表扬也有可能演绎精彩的教育。只要我们敏锐地抓住它,深入地挖掘它,就可能找到教育的突破口,甚至可能形成一股强劲的教育旋风,让学生的心海卷起波澜。

细节无声,无痕,无语,教育却有慧,有情,有爱。教师唯有具备一颗慧心,拥有一片真情,付出一份真爱才能发现一个个细节中蕴含的教育真谛,让教育演绎出迷人的精彩。

在我看来,一个有奋斗感的教师,一定是个踏地而行的教师,一个踏地而行的教师一定是个愿意把教育的小事做好的教师。教育本无所谓惊天动地,在和平昌盛的今天,更是如此。作为一名教师,你每天做的大都是这样一些小事:

早上到学校,进班级,看看学生是否到齐,谁没来,是什么原因。

晨读开始,尽管有学生组织,但还是去看一下,学生很认真,笑着表扬。

晨会课,可能讲个故事,可能回顾上周班级常规管理考核情况。

和学生们一起做操。

要上课了,准备一些教学用具。

下课了,利用课间和几个学生交谈几句,课堂作业有问题的学生此时也需 要点拨一下。

想收集一点试题,为布置家庭作业用。

收上家庭作业,谁没及时交,为什么。

批改作业,谁错了,为什么错了。

想上网看教育在线。

课间可能会有学生吵架,需要你去调解。

提醒某几个学生,回家别忘了写作业,有不会的,可以打电话给老师,叮嘱 学生明天有冷空气,添件衣服。

你看,教育无非就是做这样的小事。也正因如此,每一个教师只要投入地工作,都能把这样的小事做好,做到位。大家一起来把这样的教育小事做好,做到位,就能把中国教育的大事做得让政府放心,让老百姓满意。当你尽力把教育小事做好时,你就做起了真正的教育,真正的教育,能影响人的教育,往往就蕴藏于那些很小的小事之中。教育就是这样的一些小事,把小事琢磨透,处理好,就是教育艺术。经常有学生上课不专心听讲,怎样把这小事处理好?是不是习惯性地提醒一下:开小差的同学,请注意了?”你细想没有,这个学生不专心听讲,和那个学生不专心听讲的原因一样吗?是因为与以前的知识脱节了,他无法听懂而不听?是因为他遇到了伤心事、烦恼,事而无法静下心来听?是因为他早就预习到了,早就懂了而真的没必要听?是因为他从来就不喜欢这门功课?是因为他不喜欢这个老师而不喜欢这门功课? 是因为教师的教学设计有问题?是因为教学进度太慢,引不起他思维的快乐?是因为教师的某个不经意的动作或话语刺伤了他的自尊,以此来反抗?是因为他身体不好而无法静下心来听?能这样思考和实践的老师,就是能把教育的小事做到位的老师;能把这样的一件件的教育小事做好的教师,是在做真正的教育,是在做真正的教育科学研究。那些挂在文件上的教育科研似乎只做大事,做“计划总结”之类的大事,过程中那些一小步一个小脚印的脚踏实地的事儿,没人去做,到最后,教育科研只能是一朵没有生命的塑料花,世上原本就没有那么多惊天动地的伟业等着我们去,世上等我们去做的大多是些小事情。一个真正做大事的人,当他做大事的时候,一定会觉得像是做一件小事,举重若轻,这才是真正做大事的人应有的风范。而这样一种意志和能力,正是集腋成裘、聚沙成塔般积累而成。教育原本也不是什么惊天动地的伟业,教育只是一些小事,教育只是一些微不足道、平平淡淡、不成体系的片段或细节。每天你微笑着对待孩子,每天都摸一摸孩子的脑袋,每天你都和孩子亲密地接触,每天你都准备好了去上课,每天你都想一个个小脚印的脚踏实地的事儿,每天你都想一想教得怎样,每天你都记下点教育的轨迹,每天你都做着这些小事,几年后,你将肩负起学校的一些管理与改革上的重任,那是顺理成章的了。

还是那句话,校园无小事,处处皆教育。

教育需要唤醒

这是个真实的故事。钢铁厂厂长对公司派来的老总诉苦:工人懒散,产量上不去。经调查,当天日班工人的产量是6吨,老总在场门口的地上写上“6吨”两个大大的粉笔字。接班的夜班工人弄清原因后,稍稍多使了一点劲,一晚上生产了7吨。老总又把厂门口的“6吨”改为“7吨”。日班工人接班后,憋了口气,又生产了10吨……就这样,厂门口上的粉笔字“lO吨”“15吨”……不断的变化。是粉笔字的力量唤醒了工人的积极性。唤醒其实也是一种教育,教育需要“唤醒”。

希腊学者普罗塔认为: “头脑不是一个要被填满的容器,而是一个需要被点燃的火把。”在每一个学生的心灵深处都存放着探究和创造的火药,只有教育者的思想、智慧才能点燃它。教育的本义就是“引发”“向导”“唤醒”,探究和创造是孩子们本身存在的潜能,犹如种子,在适当的环境里才能发芽、开花、结果;不适当的环境使其“沉睡”。

唤醒,首先意味着对学生要充满信心。,教育工作者要坚信每一个学生迟早都能被唤醒,而且要学会等待。唤醒还意味着发现。学生可贵的品质、独特的智慧和丰富的潜能,总会自觉或不自觉地显现出来。我们完全可以说: “学生身上不是没有优势和长处,而是缺少发现。” 唤醒还需要有效的刺激。这种刺激,可能是一种批评,但更多的是一种激励和启发。只有施加情意绵绵的师爱,再加以各种教育唤醒的手段和方法——信任和宽容,惊叹和鼓励,期待和发现,启发和引导,教育才会变得灵巧而有效。

教育优于沟通

曾听人讲起过这样一个故事:

一个父亲因为儿子考上了大学外语系,想买一只随身听送给儿子。当他来到第一家电器店时,售货员非常热情,不管是他看中哪一种款式,他都滔滔不绝地讲解它的价廉物美,那位父亲几次开口说“我儿子……”,都被售货员打断……结果,那位父亲走了,他到第二家商店买了一只价格比第一家电器店高出13元的随身听。有人问他为什么舍廉就贵,他说:因为那个售货员在听我说“我儿子”时没有打断我的话,而是认真地听我说我的儿子,我高兴买他的东西。

人,都在乎别人对自己的态度,都希望别人倾听自己的叙说,天天和我们在一起的学生更是需要我们认真倾听他们的心声。教育是雕塑心灵的艺术,真正的教育必然是从心与心的对话开始的,而心与心的对话又是从真诚的倾听开始的,不会做一个真诚的倾听者,你又如何成为一个合格的教育者呢?

从教多年,我觉得我们一些老师不是说得少了,而是说得太多了,不是听得多了,而是听得太少了。教师的言语充斥了整个课堂,甚至充斥了师生交往的所有空间。一个具有倾听意识和习惯的老师,他一定会给孩子留足表达的时间,一定会带着朋友般地热忱与亲切来聆听学生的倾诉;他一定善于触摸到孩子情绪的温度,一定善于听出学生的言外之意,一定能发现学生谬误中蕴藏的智慧;他一定会听到孩子思想抽穗、情感裂变、知识拔节的声音。真正的倾听是心与心默默地靠近,是情与情悄悄地对流。

有一个老师问一个小学生长大后想当什么,小学生回答说要当飞机驾驶员!老师接着问:如果有一天,你的飞机飞到大海上,没有油了,你会怎么办?小学生想了想说:我先告诉乘客绑好安全带,然后我系上降落伞,先跳下去。老师很惊讶地问他为什么要这么做。那学生说:“我下去拿燃料,我还要回来!”听到这里,老师会心地笑了--他因为保持着倾听者应该具有的一份亲切,一份平和,一份耐心,才听到这小学生最善良、最纯真的心语。

善于沟通是一种艺术,例如:把我认为你这种说法绝对错了,改为:我不认为你这种说法是对的。再比如想鼓励学生以后做得好一些:却说:我不相信你会做得更好。往往会引起学生的抗拒。就是表扬人也是学问,例如:你的手工做得真好,全班无人比得上你,不如说:你的手工做得真好,我想你一定花了不少心思,老师真喜欢你的作品。(避免人比人)怎么全班同学都不举手,只剩某某一个人举手。不如说某某同学举手发言了,我真欣赏他的大胆和勇气。坐于一名教师要学会善于沟通这门艺术。

教育贵在宽容

一个早晨,老师来到办公室不久,有人告诉他,教室里有两块玻璃昨晚被风刮碎了。老师很生气,这一定是学生走时没把窗关好。

中午,老师找值日生询问。学生怯生生地说,昨晚放学时,教室里有两只蝴蝶,赶来赶去,总有一只蝴蝶飞不出教室,于是她只得开着一扇窗,好让里面的那只飞出去或者外面的那只飞进来做伴,想不到风把玻璃吹得打破了……我愿意赔。

老师听了,用手摸了摸她的头发,说:“不用赔,去玩吧。”

然后老师来到财务室,说:“请在我下月工资里扣除两块玻璃的钱。”

这两块玻璃值多少钱?这个问题难以解答。两块玻璃所承载的是什么?是爱和智慧。她呵护了孩子那颗纯洁透明的玻璃心--孩子的心也是玻璃做的,“疾风暴雨”会把它刮破;窗上的玻璃破了能买能续,心上的玻璃一旦破了,想要修复怎一个“难”字了得。

蝴蝶多么幸运,遇到这么美好的女孩。女孩多么幸运,遇到这么美好的老师。

有一位老师批评一个经常迟到的同学,批评多次他依然如故。另一位老师这样处理:当他发现这位同学又一次在上课10分钟之后满头大汗尴尬地站在教室门口,而同学们对他投以嘲弄的目光时,面向同学们说:“看得出,这位同学是一路小跑赶来的。他心里一定很着急,尽管由于种种原因迟到了,但他还是来了,让我们用热烈的掌声欢迎他的到来。”第二天,这位“迟到王”全班第一个来到了学校。

于永正老师执教《全神贯注》,课上有一位学生连续两次未能将一长句读通,于老师单独指导后再让他读,结果仍未能读通。其他同学纷纷举手要求朗读,听课老师也为他捏了把汗。出人意料,于老师非常镇静,非常耐心,又带着这位同学读,到第八遍时终于读通了。当时,台上台下掌声雷动,大家为学生获得成功而鼓掌,更为于老师的耐心等待而鼓掌。

二年级的语文课上,老师让一个胖胖的同学回答问题。“请说出形容一个人美丽的句子。”“哦,呀……”这位学生吱吱唔唔,答不上来。“好,请坐下,这位同学的回答很巧妙。他的意思是那个人的美丽是无法用语言来表达的。”这位老师的回答是多么的巧妙和完美。这样一个善意的谎言,对孩子树立学习的信心与兴趣是一种多么大的帮助啊。

宽容,也是一种博大无私的爱。老师不仅教给学生知识,还要教给他们怎样做人。学生犯了错,老师要怀有宽容的心。该批评的就善意批评,该谅解的就诚心谅解,善解人意的目光比严格的处罚,更能贴近学生的心理,取得教育的成效。当然有的学生有意无意地违反校规,不遵守纪律,作为班主任不能视而不见,而要坚持原则,严格要求和管理,批评从严,处理从宽,严爱结合。班主任哪怕是仅仅投向学生一眼饱含爱和信任的眼光,在学生的心灵深处都会留下深深的烙印。

如果你是一个教师,给学生一次宽容,你就多开心窗一扇,拥有一份生活的温馨,收获一份成功的喜悦。所以,让我们从现在开始学会宽容吧。

教育更需“逆向”

美国阿拉斯加国家动物园的鹿苑里,鹿群因为不必为觅食而发愁,也不必为逃避敌害而穷于奔跑,因而很快就繁殖起来。然而在一度兴旺之后,病弱残疾者与日俱增,最后竟出现濒临绝种的危机,当地政府曾不惜斥巨资予以挽救,可惜一概无效。后来一位聪明的管理人员建议,把几只凶残的恶狼引进鹿苑,许多病、弱的鹿被捕杀了。几年后,鹿的数量不但没有减少,反而大大增加了。狼捕食了病弱者,又迫使鹿群为逃避狼害而重新拼命奔跑,从而使得留下来的鹿群体质日益健壮。后来,人们把这种奇特的动物“保护”方式称为“逆向关怀”。

动物需要“逆向关怀”保护,我们的孩子们需要不需要这种“逆向关怀”呢?

回答是肯定的。我们应多给孩子一些“逆向关怀”。我们的孩子过着越来越优越的生活,社会和家长为他们提供越来越优越的条件,孩子们是衣来伸手,饭来张口。生活中除了学习有些压力外,面对他们的几乎都是微笑、鲜花和掌声。这不如同没有狼的鹿群一样?长此以往,孩子岂不坐失了适应能力、生存能力!一帆风顺容易消磨人的意志,千锤百炼才能成就大业。

现代的孩子大多没有逆境可处,要想让他们成才,就要让孩子学会面对挫折,经历磨难,认识世界的复杂,人生的艰辛。在挫折中磨练自己,最终养成完美的人格和健康的心理,培养克服困难、战胜挫折的坚强毅力。这也就是我们说的要对孩子进行适当的挫折教育。

如何对孩子进行“逆向关怀”式的挫折教育呢?国外的磨难成才教育很值得我们借鉴。

在美国,孩子到一岁以后,便基本上是自己吃饭了。父母把孩子绑在椅子上,把食物放在他们面前的小桌子上,让孩子用小刀小叉自己动手去吃饭。绝对看不到我国普遍的父母端着碗追着给孩子喂饭的情景。稍大一点,就让他们生活自理,一旦成年便从经济上“断奶”,逼使他们自立于社会。

在日本,对孩子的吃苦耐劳精神的培养一直是学校、家庭和社会的一个首要课题。日本著名的“阳光幼儿园”,要求孩子在园中一年四季只穿一条短裤。秋天,孩子们在萧瑟的秋风中追逐落叶;冬天,孩子们穿着短裤精神抖擞地在雪地里奔跑。不仅锻炼了身体,而且也锻炼了意志。到了五、六年级,学校专门设有如何做家务的“家庭课”和培养孩子劳动技能的“技术课”,而且要求家长参与,和孩子一起做。为了不忘过去最苦的日子,日本一所学校给孩子做“忆苦饭”,结果孩子面对大人当年吃过的糠菜嚎啕大哭,拒食三天;可校方仍毫不动摇。第四天,孩子终于咽下这碗忆苦饭。在日本的许多孤岛或森林里,常常可以看到小学生的身影,他们在没有老师带领的情况下,面对既无粮又无水的可怕境地,安营扎寨,寻觅野菜野果,捡拾柴草,寻找水源,自己“营救”自己。这些孩子都是家长主动送去的。像这样的“吃苦”教育,在日本是孩子们的必修课,日本每年都要定期举办“田间学校”、“孤岛学校”,“森林学校”等,组织学生到田间、森林或海岛去“自学”,让孩子经风雨,见世面,培养吃苦耐劳的精神和克服困难的毅力,让孩子在与自然界的竞争中求得生存和发展。

在德国,专门制订了一项要求孩子做家务的法规,并且在法规中严格规定:6到10岁的孩子要帮助父母洗碗、扫地、买东西;10到14岁的小孩则要参加诸如修整草坪之类的劳动……

和这些国家比较起来,可以看出,我们的家庭教育是有缺陷的,主要是爱的方式不对,比如我们中国的家长花费大量时间和精力“陪读”、“侍读”,专当孩子的后勤,就是一个鲜明的对比。过分溺爱将造成娇生惯养,使孩子丧失自强的信心和能力。教育必须补上重要的一课--适当给孩子一些“逆向关怀”,要硬起心肠,收藏起一半爱,应注意如下几个方面:该碰的钉子要让他碰。该绕的弯路要让他绕。该受的苦累要让他受。该动的脑子要让他动。该听的意见要听他们说。该保留的稚气要保留。该讲清的道理要讲清。

教育魅在无痕

一位来自农村家境贫寒的学生在第一次乘坐火车上大学的途中,因口渴难耐破例买了一罐健力宝,但他却不知怎样打开,在手里看了又看、捏了又捏,甚至拿出水果刀希望能把拉环撬开,试了几次因为没敢用力终未打开,这是他听见坐在对面的一位妇女说:童童,快把健力宝给妈妈拿来,小男孩说啊;妈妈,你刚喝过水怎么又渴了,“快,听话。”妇女报健力宝拿在手中的时候,眼睛的余光看着男青年,只听砰的一声,健力宝打开了,随之,车厢里又传来砰的一声,那青年的易拉罐也打开了,妇女微微一笑,喝了一口就把健力宝放在一边了。许多年后。那位男青年依然感激那位善良聪慧的妇女给他的人性化的启示。显然那位妇女人文情怀是她没有直接将开易拉罐的方法教给那位青年学生,以避免了他的难为情。给他暗示,使他走出困境而无助的状态,教育的效果肯定是显然而持久的,这就是教育无痕的魅力。

一次,魏书生老师讲公开课,一位学生将蔡桓公念成了蔡恒公,引起了哄堂大笑。怎么办?魏老师说:“我发现这名同学有了进步,他开始独立思考问题了。桓和恒是形近字,上课时,该同学没听课,这是他的错,但他能根据桓字的字形,想到恒字的读音,这说明他进行了一番独立思考,而不是遇到不认识的字就不读。如果他经常这样思考问题,肯定会有大的进步。”

魏老师对学生的批评如同武林高手“踏雪无痕”一样,于平静舒缓中显示出他的强大威力。苏霍姆林斯基说:“造成教育青少年的困难的最重要的原因,在于教育实践在他们面前以赤裸裸的形式进行,而处于这个年龄期的人,就其本性来说是不愿意感到有人在教育他们的。”

魏老师这种“无痕的批评”恰恰体现了这一教育思想。

在无痕的批评中,学生理解了什么是尊重,什么是理解和平等;体味到了独立人格的尊贵和老师的殷殷之心。批评无痕,它不伤害学生的自尊心,不丢学生的面子,因此,它不会引来抵触情绪。

批评无痕,润物无声。在心与心愉悦和谐的感应中,学生醒悟了;在心与心的碰撞中学生的思想升华了,学生的灵魂净化了。批评无痕,它是老师一个善意的微笑,是老师的一束关注的目光,是老师一句鼓励的话语。

教育善会用短

有这样一个寓言故事:一个印度人住在山坡上,用水得到山坡下一条小溪里挑上来。他挑水用两个瓦罐,一个有一条裂缝,另一个完好无损。完好的水罐总能把水从小溪边满满地运到家,而那个破损的水罐走到家里时,水就只剩下半罐了,另外一半都漏在路上了。这样过了两年,那只完好的水罐不禁为自己的成就,更为自己的完美而感到骄傲。但那个可怜的有裂缝的水罐,则因为自己天生的裂缝而感到十分惭愧,心里一直很难过。

两年后的一天,又在挑水途中,有裂缝的水罐对主人说:“我为自己感到惭愧,我总觉得对不起你。过去两年中,在你挑水回家的路上,水从我的裂缝渗出,我只能运半罐水到你家里。你花去了挑两罐水的气力,却没有得到你应得的两满罐水。”

挑水人听后却对它说:“我希望你留神看看小路边那些美丽的花儿只长在你这一边?那是因为我早已知道你有裂缝,我是在利用你的裂缝。我在你这边撒下了花种,每天我们从小溪边回来的时候,从你裂缝中渗出的水就浇灌了花苗。这山上的小路很多,却不见有第二条小路像我们这条小路这样,有一边是开满了鲜花的,这不是你的功劳吗?”

寓言故事所折射出的人性的光芒、理性的思考深深感动我们。是呀,善于经营短处是多么美好,多么快乐,多么崇高!

为师者是否能像挑水人一样,善待、宽容、接纳、尊重孩子的短处和缺陷?像挑水人那样,以美丽的心灵灿烂残缺的生命,爱漂亮的孩子也爱邋遢的孩子,爱机灵的孩子也爱笨拙的孩子,爱活泼的孩子也爱内向的孩子;像挑水人那样,帮助孩子一起经营自己的短处:或修正它,或弥补它,或引领它,或利用它,或改善它,或疏导它……

艺术大师罗丹曾经说过:“美无处不在,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”有些短处是无法改变的,那就客观地正视它,愉快地接纳它,不要一味埋怨、闷闷不乐。一株小野菊,自然不能盛开绚烂华贵,但只要你给予阳光雨露,也能绽放自己的色彩,吐露淡淡的芬芳;一星浅绿,自然无法长成参天大树,但不要任意践踏,也能蔓延成生命的蓬勃;一根枯木无法勃发生命的希望,但或许是雕塑大师眼中的可塑之才。纵然我们没有雕塑家的技艺,也可以点燃它,让它驱散黑暗,照亮前程,温暖心房。

一位老师常常对孩子们说:“上帝是公平的。每个人都拥有一份弥足珍贵的馈赠。比如健康、美貌、学识、才智、人缘、机遇。它们在你迈向人生辉煌的过程中发挥着助推器的作用。但是,世界上每一个人又都是被上帝咬过的苹果,都是有缺陷的。有的人缺陷比较大,是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”

曾经有三个这样的孩子:

一个孩子4岁才会说话,7岁才会写字,老师对他的评语是:“反应迟钝,思维不合逻辑,满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。这孩子是爱因斯坦。

一个孩子曾被父亲抱怨是白痴,在众人的眼中,他是毫无前途的学生,艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说:“孺子不可教也!” 这孩子是罗丹。

一个孩子经常遭到父亲的斥责:“你放着正经事不干,整天只管打猎,捉耗子,将来怎么办?”所有教师和长辈都认为他资质平庸,与聪明沾不上边。这孩子是达尔文。

爱迪生所以能够成为伟大的发明家,正因为他有一位善于发现他优点的伟大母亲。

爱迪生上小学时,学校买来了新教具,他很好奇,全给拆了,又装不回去,气得老师请来了他的妈妈。老师对爱迪生的妈妈说:“你的儿子太爱拆东西了,你要让他改改这个毛病!”

“老师,我看你不对哟!我观察儿子很久了,他跟别人最大的不同就是喜欢拆东西,你叫他改掉这一点,那我儿子不就跟别人一样了吗?”爱迪生的妈妈是那么相信这是儿子最大的优点。

喜欢拆东西,实际上就是好奇心强,是智商开发的动力。正是受到妈妈的鼓励,爱迪生的动手能力越来越强,终于成为20世纪对人类贡献最大的科学家之一。

就像天下没有一模一样的树叶一样,世间也没有一模一样的孩子。那么,你的学生有什么才能吗?有什么与众不同的地方吗?如果你还没有发现,你就有可能扼杀一个天才,尽管你是无意的。每个人都有与众不同之处,这个不同点也许就是他最行的地方。我们现在教育的误区是,把孩子培养成一筒“筷子”,戳齐了就满足了。这样做培养不出人才,更培养不出天才。(在武汉市中小学德育工作会议上,大家听到这样一个故事)《举起你的右手》,有个学习不太好的学生,上课特别爱举手,有时老师的问题还没有说完,他就把手高高举起。可叫他起来回答,他又答不上来。老师课下跟这个同学聊天,问他原因。

“同学总笑我成绩不好,说我笨。我不服气,所以老师提问我总举手,想让大家看看,证明我不笨,可实际上我不会。”学生对老师实话实说。

老师了解了真相,表扬了他的积极性,并且跟他订下“君子协议”:“以后老师再提问的时候,如果真会回答,你举左手;如果不会,你举右手。”老师心里有了底,以后上课就抓住这名学生举左手的机会,让他回答问题,并经常表扬他。从那以后,这个学生在学习上变得很有起色。

孩子天天在长大,天天在进步。老师要像哥伦布发现新大陆一样去发现他。在任何一个集体中,所有的人都不可能处在同一起跑线上,总会有优、中、差的区别。这就要求我们教育工作者要因材施教,善待每一位学生。经常深入学生之中,和他们交流,和他们一起思考,一起游戏,真正做学生的朋友。学生就会亲其师而信其道。